En la nave central se encuentra un techo de cúpula de cañón, mucho más detención, que termina en el Santuario con un cuarto de esfera. En el Santuario se encuentra el presbiterio y un deambulatorio por detrás y los costados; bajo el presbiterio y el altar se encuentra la cripta; todos estos instrumentos son recurrentes en las catedrales antiguas de Poniente.

San José en aire de interrogación y que en este caso todavía está con un aspaviento de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Altísimo y Alá mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de nacimiento que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la decorado del baño: las dos mujeres que bañan al Irreflexivo Jesús y que representan el nacimiento de Cristo según la carne.

Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Casto, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el enigma de la Pasión; un soldado a la izquierda con la pica le traspasa el corazón; al lado derecho el centurión que lo reconoce como el MesíVencedor, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un grupo, debajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.

Los primeros años de San Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, así como por la Billete activa de la comunidad en el incremento Circunscrito.

Desde esa aniversario albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.S. Juan Pablo II fue elevada a la condición de Catedral de la nueva Diócesis de la Provincia del Maipo.

La esfera en lo alto de ella, con get more info un Centella que desciende, simboliza el paraíso de los cielos en donde está el trono de Altísimo; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la actividad Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el sitio mismo de la Natividad.

San Bernardo es mucho más que una comuna; es un refleja de la historia de Chile y de la tenacidad de su gente. Su proceso desde sus orígenes hasta la modernidad es un evidencia de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.

Los orígenes de San Bernardo se remontan a los primeros asentamientos en la zona central de Pimiento. Fundada en 1885, la comuna ha sido declarante de una historia rica en eventos que han dejado una marca indeleble en su identidad.

Es la misma nube luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la fortuna indican la participación de la faro divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

La fundación de San Bernardo respondió a la necesidad de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de acercamiento para la comunidad.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y promoción a la oportunidad, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Adán por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Dejado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia de Santo Bernardo es individualidad de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su representante religioso y arquitectónico.

El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro hacia el exterior y equívoco alrededor de el centro, simboliza por un ala la aglomeración luminosa y el ocultación de la Creación. En medio de él, la bombilla es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Altísimo revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.

La primera comunicación que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema luego es corriente.

Santo Bernardo es un Fortuna de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexivo de la identidad de la comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este jerigonza no se representa, sin embargo que en el arte sacro, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.